Această meditație populară, numită adesea „Karuṇā” în cercurile budiste, are ca scop deschiderea inimii și a minții pentru a fi mai plini de compasiune față de noi înșine și de ceilalți. Compasiunea este, de asemenea, una dintre cele patru „case divine”, care sunt cele 4 emoții principale demne de încurajat - bunăvoință sau bunătate iubitoare, apreciere, echanimitate și compasiune. În variația meditației de bunăvoință, care poate fi direcționată deschis oriunde, compasiunea este ușor diferită ca mai mult un tip specific în care are nevoie de un obiect de focalizare, mai degrabă decât de un sentiment general, care, dacă este general, poate face compasiunea să pară superficială.
Este o abilitate mai greu de dezvoltat decât meditația bunăvoinței, deoarece unele emoții par a fi compasiune, dar ne vor provoca mai mult rău decât bine. Beneficiile sale sunt foarte utile într-o gamă largă de utilizări în viața de zi cu zi, inclusiv capacitatea de a ne conecta cu ceilalți și cu noi înșine, dar cel mai important ne instruiește să ne gândim dacă ideile și acțiunile noastre normale sunt atât de înțelepte. Ca atunci când putem observa că acțiunile noastre au implicații asupra noastră și a celorlalți, compasiunea ne determină să fim mai înțelepți.
Pași
Pasul 1. Construiți niște lucrări de bază înainte de a începe pentru a obține cele mai bune rezultate
Spre deosebire de alte meditații, cum ar fi bunătatea iubitoare sau bucuria apreciativă, nici nu începeți cu voi înșivă, nici nu o direcționați către cel mai apropiat și cel mai drag în circumstanțe obișnuite. Cei care sunt neutri sau care nu-i plac nu primesc prea multe mențiuni, deoarece această meditație nu schimbă cu adevărat viziunea dvs. asupra lor. Mai întâi trebuie să îl schimbați folosind bunăvoință, apoi să vă întoarceți mintea către aceste grupuri.
- În mod ideal, practicați bunătatea iubitoare înainte de a practica compasiunea, deoarece aceasta poate ajuta la dezvoltarea mintii la această meditație, cum ar fi un sol bogat și bogat dezvoltă flori frumoase și culturi mai bune.
- Deoarece compasiunea poate necesita timp pentru a se dezvolta, gândiți-vă la această analogie. Este ca și cum ai încerca să aprinzi un foc în timp ce te afli într-o furtună, trebuie să protejezi flacăra de chibrit de la suflare și când a crescut suficient pentru a arde crenguțe și frunze, trebuie totuși să-l protejezi până când focul se poate susține. În aceasta flacăra este compasiune și pentru începători este foarte slabă până când este suficient de puternică pentru a se susține în mod natural. Lumina se pierde și se stinge atât de ușor dacă nu există suficient combustibil cu care să se acumuleze.
- Cel mai important în această meditație este sinceritatea. Problema este că, dacă practicantul nu este sincer în compasiunea lor, devine superficial și mai greu de exprimat, dar, de asemenea, că devine foarte ușor o compasiune falsă. Pentru practicienii începători, este recomandat să vă concentrați doar asupra celor despre care puteți fi sincer la început, apoi pe măsură ce experiența crește, o extindeți din ce în ce mai mult până când este nelimitată. Nivelul de adevărată compasiune pe care îl ai față de tine este proporțional cu adevărata compasiune pe care o poți îndrepta către o altă persoană.
- Adevărata compasiune este cel mai adesea spontană, dar mai frecvent independentă, deoarece poate exista fără niciun fundal sau să susțină emoție sau idee în afară de ea însăși și de empatie. În cele din urmă compasiunea înseamnă suficientă grijă pentru a îndeplini sarcinile dificile pe care în mod normal am dori să le evităm și cea mai dificilă compasiune este să acceptăm faptele vieții și propriile noastre limitări și să ne lăsăm.
Pasul 2. Selectați o postură confortabilă într-un loc liniștit și liniștit pentru a medita
Stilurile de postură sunt examinate mai în detaliu pe pagina Do Mindful Meditation. Compasiunea poate fi practicată în orice postură, cum ar fi așezarea, așezarea, statul în picioare și mersul pe jos, deși ședința este alegerea implicită. Este bine să faci ceea ce funcționează pentru tine, fie că stai pe un scaun sau pe o pernă.
Acordați ceva timp conștientizând mintea și corpul, relaxând orice tensiune musculară sau mentală care apare. Acest lucru nu numai că construiește atenția și concentrarea, dar compasiunea funcționează în ambele sensuri. A fi bun cu tine este la fel de important ca și pentru altul, pentru că dacă limitezi unul, îl limitezi pe celălalt
Pasul 3. Întoarce-ți mintea către cei pe care i-ai văzut sau ai știut că ai trăit o nenorocire
Cine sunt ei nu este într-adevăr punctul central în această etapă. Nu există într-adevăr o ierarhie, dar cele pentru care simțiți cea mai mare empatie vor apărea probabil în minte. Poate fi orice caz, cum ar fi putut avea o zi dificilă la locul de muncă sau la școală, au avut un accident și au fost răniți, poate că au pierdut pe cineva drag foarte recent, s-au îmbolnăvit ei înșiși sau oricare ar fi cazul, toate pot fi subiectul adevăratei compasiuni.
În acest stadiu, concentrați-vă doar asupra celor despre care puteți fi sincer. Poate fi dificil să fii sincer cu privire la străini și mai greu pentru cei care nu-ți plac sau ai făcut lucruri dăunătoare
Pasul 4. Le doresc libertatea durerii sau stresului și recuperarea pentru un prezent și viitor mai fericit, mai sănătos și mai de succes
- Puteți folosi cuvinte dacă doriți, cum ar fi „Fie ca sănătatea lor să se îmbunătățească în curând” sau „Fie ca ei să aibă succes și fericire la școală” dacă ajută la dezvoltarea compasiunii. Scopul mai mare este de a practica în întregime fără cuvinte, direcționând pur și simplu compasiunea către subiect (e).
- Dacă simți resentimente sau întristări sau dacă nu apare compasiune, renunță la aceste sentimente și judecăți. Nu ați eșuat deloc la această meditație, simțindu-le, puteți folosi de fapt aceste sentimente ca bază pentru a dezvolta compasiune și iertare față de voi înșivă, precum și în scopuri perspicace, cum funcționează mintea.
Pasul 5. Practicați atenția blândă și conștientizarea doar a compasiunii
Asta pentru ca mintea ta să nu rătăcească sau să înceapă să fie atașată sau prea implicată în orice problemă. Continuați să direcționați compasiunea către orice caz de care ați putea fi conștient.
- Vă puteți concentra pe un singur caz pentru tot timpul pe care îl acordați meditației sau pe multe în funcție de nivelul dvs. de practică. Totuși, scopul este să le ofere timp pentru a lăsa inima și mintea să devină pașnice, să ierte și să dezvolte echanimitatea față de subiectul compasiunii.
- Extinde-ți compasiunea odată ce ești mai stabil. Cu grijă, puteți începe să direcționați compasiunea față de cineva care a făcut lucruri dăunătoare.
Pasul 6. Eliminați în mod regulat orice alte bariere care apar în mintea voastră
Astfel de exemple sunt orice tristețe, frustrări, dorințe, resentimente, ostilitate și răceală pe care le puteți simți. Este posibil ca aceste emoții să fi fost față de voi înșivă, cei care vă sunt apropiați, cei cu care sunteți familiarizați și în cele din urmă oamenii cu care vă simțiți ostili sau pe care îi cunoașteți vă sunt ostili. Această descompunere a barierelor în timp ce dezvoltăm pacea, iertarea și înțelegerea este doar unul dintre numeroasele beneficii ale practicării meditației compasiunii.
Pentru a dezvolta această meditație în continuare, măsurați-vă în funcție de propriile experiențe. Luați în considerare necesitatea virtuții pentru a putea fi sinceri, înțelepciunea de a fi compasiune fără a deveni blocați și puterea caracterului și abilității de a acționa atunci când este nevoie chiar și atunci când este greu, acceptând în același timp realitățile a ceea ce vine la noi și la alții din ceea ce nu putem vindeca
Pasul 7. Explorează cu modurile în care adevărata compasiune poate deveni falsă sau dăunătoare
Capcanele sunt numeroase în această meditație, deoarece la un nivel pare a fi compasiune, dar nu are niciun beneficiu și ar putea provoca chiar rău. Pe de altă parte, dacă vă confruntați cu aceste tipuri, aveți ocazia instantanee să le examinați și să le investigați pentru a le înțelege. Cele mai frecvente capcane sunt -
- Adesea numit tipul „inimă sângerândă”. Acest lucru îi poate conduce pe practicanți către durere și disperare din cauza unei serii de complicații, cum ar fi limitele puterilor noastre, că nu există niciodată suficientă iubire sau virtute în lume și așa mai departe.
- Ideea că suntem obligați sau că trebuie să facem ceva pentru a ajuta toți oamenii, pentru că există într-adevăr atât de multă nefericire în lume. Fericirea și nefericirea sunt toți numitori comuni. Acesta este cel mai crud tip, deoarece se bazează exclusiv pe pofta și dorința de a schimba modul în care este lumea. Pare nobil, dar practicantul trebuie să întrebe cum duce acest lucru la libertate sau înțelepciune.
- Compasiunea în care ne dăm milă. Practicanții de acest tip își imaginează adesea că sunt un sfânt sau un salvator care se sacrifică pentru alții. La fel este ideea că ar trebui să-i convertim pe alții la modul nostru de a gândi în beneficiul lor, deoarece este încă legat de un sentiment de auto-îngăduință. Acesta poate fi foarte subtil și adesea cel mai periculos.
- Uneori, practicantul retrogradează persoana care se confruntă cu probleme ca locator sau nu la fel de înțelept sau la fel de bun ca practicantul, sau chiar că persoana-subiect merită ceea ce a primit. Acesta este adesea un semn clar al nesincerității care începe să prindă.
- Dorind cuiva compasiune pentru a câștiga merit pentru noi înșine.
- Că compasiunea devine afectată de dușmanul îndepărtat, care este rea-voință sau furie.
Pasul 8. Luați în considerare modalitățile prin care puteți fi mai plin de compasiune în viața de zi cu zi
Unele sugestii sunt de a compara avantajele adevăratei compasiuni și diferența pe care aceasta o face în viața ta. Practicând compasiunea, ne remodelăm obiceiurile mentale și creierul pentru a fi mai toleranți și iertători, dar putem vedea și modalitățile prin care poate face mai mult rău decât bine, astfel încât să devenim înțelepți și mai prudenți în acțiunile noastre. Lecția lotusului este că crește în noroi și apă murdară, dar transcende totul pentru a rămâne liber. Frumos pentru toți cei care o văd.
